书画纸品牌印记趣谈（图）

时间:2022-05-01 01:10:55

程世发为香港鸡冠寨写了“万双木田”，右下角有温州纸印。

中国书画纸行业的品牌意识素来淡薄，此恐与书画纸的产品形态有关。对于一张一张的纸，想做上商标或字号似无从入手。古人的办法是将字号、品名、规格等内容镂成长条木章，钤于每刀纸(100张)的切边口上，但这样印记若隐若现，如果只买十张八张，每张纸惟边缘有依稀印痕，雪爪鸿泥仅供想象而已。现代的纸厂干脆把字号、商标、品名、规格等信息印在包装用的瓦楞箱子上，可是论箱买纸的毕竟极少，诸多品牌信息很难传递给大多数消费者。

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所以中国书画纸的品牌从来都不是广为人知的，而是大致按照产地来分类的，比如安徽宣纸、阜阳宣纸、都安宣纸、镇巴宣纸等。将平绒分为夹江平绒、河北平绒、都匀平绒。事实上，仅在安徽泾县，就有三五百家宣纸厂，都声称生产正宗的安徽宣纸。其实大部分都是粗制滥造。如果你认为“皖宣”一定是好的，那大部分都要吃“枪药”。西方画纸一开始也有类似的现象，但由于其高定量、厚纸，以及西方人强烈的品牌观念，往往采用水印或钢印的方法在每张纸上做品牌标记，既保护了家庭的知识产权，也方便了消费者的选择。比如英国的“霍多夫”水彩画纸，其中任何一张都有清晰可辨的水印英文字母；法国的“天使”炭笔素描纸，右下角很容易找到钢印商标。只要知道品牌，买西洋画纸就可以“跟着地图走”。自然，这些品牌得到了全世界艺术家的认可。

中国历史上有许多著名的论文。不幸的是，他们中的大多数人都没有在纸上留下可识别的标记，这使得后人在识别他们时就像在猜测一样。例外的是北宋的《金素山经纸》。后人之所以能认出封面，是因为它是纸张背面的“金素山经纸”红色小印章。这一标记不仅使经纸在历史上显而易见，而且600或700年后的乾隆皇帝也因这一标记而大为赞赏名纸的妙墨韵。地方官为岳，争相开店仿制。我们今天看到的金苏山藏经论文，大多是乾隆时期的仿制品。带着一个印记，曾经几个朝代被冷落的名纸又恢复了香，让人不得不佩服这个品牌的魅力。《清钞》第九卷记载，甘龙还写了一份南宋“秦酉纸”下落调查的说明:“看了米芾的墨迹，纸上标有“秦酉”二字，但来历不明。并阅读了存放在内府的旧版《杜甫诗话一千首》，名为《宋韵》。卷后，有号《黄晴人子·时宇在秦有堂发表》。是的名字，它的版本看起来像袁而不是宋。看了《列女传》宋版末尾的“秦友堂刊建安余静安”几个字，这个大殿在宋代就已经存在了，这说明闽中残存的版本在南宋时期就已经写了很久了，并指示军务大臣查看其家族在宋代是否造纸，是否有痕迹。后来发现，傅志说:“俞购买的造纸材料在其他地方都是独一无二的，上面盖着‘勤政’二字，纸本极好。“这份史料所传达的信息是:宋代时，福建余静安的家族并没有自己的纸厂，但却能在别处设定指标加工产品，然后做出自己的品牌标记而成名。这大概是中国历史上最早的代工成功案例。

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这样赏心悦目的故事，对于书画纸来说真的很少见。直到清代，内府才率先在御用信笺纸边上戳上一个长字，如年号、楷书名，用朱砂印泥，呈金红色。厂里最有名的是“虚白纸”，是一种极薄极熟的“蝉翼纸”，上面撒着细密的小金块，纸的一角有“虚白斋制”的印章。龙代大书法家梁喜欢用这张纸作书，这使他出名了。用户开始一个接一个地跟着打印纸走，徐百斋变得有钱了，相当发人深省。或许是受“空白纸”的启发，在纸上盖章越来越普遍，比如“王刘基”“曹兴泰”，都是一时成名，曾经比拼成功，可惜没有被效仿。

到目前为止，制造商在纸上制作的品牌或邮票较少。我试着弄清楚原因:一是怕浪费时间和人力增加成本；第二，今天按面积计算画价时，商家怕印章破坏有效使用(即使印章在纸张背面，也会有影响)。现代中国画面临政治改革，书画界比以往任何时候都更需要个性化的产品。当代大画家程世发喜欢用纯桑皮做的温州皮纸，称之为“君先生第一品”。这种纸正面右下角盖有“温州包裹纸”的印章，多年来深受消费者欢迎。没有人抱怨盖章的纸有问题。相反，有些东西没有盖章。程曾为香港鸡家寨出版的《当代八画选》画了八幅69厘米见方的山水画。这八幅山水画不仅使用了温州羊皮纸，而且每一幅都特别保留了温州羊皮纸的小印记。程先生说:“不仅纸好，这个印章也做得好，我经常把它放进画里。”这是一个关于现代书画纸品牌标志的故事。(李利广)