台北故宫博物院院长:甘龙是“潮人”
由台北故宫博物院和北京故宫博物院联合举办的“石泉甘龙:清帝高宗的艺术品味”专题展览于2014年10月8日至1月7日在台北故宫博物院开幕式上展出。展出的文物有200件,其中45件来自北京故宫博物院。同期推出的“干隆潮新媒体艺术展”,以科技加艺术、跨界服装、摄影、动画、装置、电竞等方式,展现创意理念的“干隆潮美学”。第四次两岸故宫合作
从当代的角度来看,甘龙绝对是一个“潮人”:追求完美,自称“完美老人”;和丰富多样的艺术品位;审视过去和现在的收藏家和鉴赏家,从人群中脱颖而出,从而引领时代潮流。从昨天开始,到台北故宫博物院参观的大陆游客,将可以通过古今了解甘龙和他的艺术世界,在新媒体的解读下领略“人人都可以是甘龙”。
这是第四届海峡两岸故宫合作展。前来台湾参加开馆仪式的北京故宫博物院院长单霁翔说,两岸文物合作,从康熙、雍正到这次乾隆特展,使清代文物系列更加完整。台北故宫的文物虽然目前无法在大陆展出,但为甘龙量身打造的多媒体艺术展也极具艺术价值,希望能率先落地。他认为2015年故宫建馆90周年是个好机会。
近十年来,国内外以乾隆为主题的展览已有五次,其中包括台北故宫博物院举办的“乾隆皇帝的伟大文化事业”。如何策划一个有特色的乾隆展览,颇令人费解。台北故宫博物院院长冯明珠介绍,经过紧张的讨论,甘龙的艺术品位终于尘埃落定,策展团队创作的甘龙的文字、诗文以及留下的各种文字痕迹最终成为《清高宗皇帝甘龙艺术文化活动年谱》,从而甘龙的艺术品位成为展览的主轴。
走进展厅,我们可以清楚地看到,展览分为三个单元。第一单元“素质修养”,探究皇祖、皇父、皇师对甘龙的启示,以及陈辞、画家、能工巧匠、丰富的收藏环境对其艺术品位的影响。第二单元“藏品制作”,主要呈现甘龙清宫藏品的大规模系统整理,各种目录的编辑,文物的评估;第三单元“生活艺术”展示了清帝高宗如何将自己的艺术品位付诸于生活实践。[下一页]
展览现场
甘龙艺术品位探微
甘龙是一个怎样的人?
在满语中,“甘龙”的字面意思是“上天保佑”。他一生写了42000首诗,平均每年写700首。每隔12年,他就编一卷《帝王诗》,卷的首页附有画像。对甘龙外貌感兴趣的朋友可以从这些展出的诗歌中看到不同时期皇帝的面容。
在冯明珠看来,甘龙喜欢角色扮演,就像当下的潮人,就像动漫迷喜欢的Cosplay(古装剧)。他经常要求宫廷画家模仿以前的绘画,画出自己的特色。从“皇帝是一画二画的轴心”展品中可以看出,身着汉服的甘龙正坐在长沙发上观看皇家收藏的各种物件。在他身后的屏幕上,有一张和坐在沙发上的那张脸一模一样的画像。在这种画中画的形式下,中国皇帝中,只有甘龙一个。[下一页]
此外,这幅画反映了甘龙的治国理念。他在画中题词“一是二,不离不弃,儒可墨,何所忧,何所思”。他认为儒家和墨家作为中国传统的哲学思想,就像他坐在沙发上和他的夹克在屏幕上的关系一样密不可分。
甘龙曾经六次南巡,每次都带着官员提前规划好“甘龙南巡里程碑图”,按照路线绘制,并简要介绍了各个车站的距离、官方设施、景点和山脉、当地的演变和历史渊源。如果用现代的话来形容,那就是一本甘龙南巡战略手册。
每个人都可以成为甘龙。
“每个人都可以是现代的乾隆”。同期启动的“干隆潮新媒体艺术展”策展人黄告诉记者,他希望通过展览将“”翻译成一种文化符号,让具有“帝王味道”的文物与现代流行文化进行跨时空空对话。
“甘龙潮”真的是一股浪潮,它以新媒体为表现手法,以各种甘龙文物为创作元素,诠释和再造甘龙的艺术品位。
进入展览的第一感觉就是怪诞。你要经过《青宫图》和甘龙画像组成的时间空洞。镜子里,你分不清古人的真实,古人的画像会对你说“你好,甘龙”。然后踏入用珐琅瓷器设计的“甘龙奇景”,通过互动,观众可以尝试自己的艺术品味;穿越奇异景观,是以“汉宫春晓图”为文设计的虚拟城市——甘龙春晓庆典。观众只要把脸指向人脸检测系统,就会发现自己其实是穿上了戏服,跑进了动画里面,成为了庆祝会的一员。随后“甘龙的小宇宙”出现在多贝格展示橱窗前,来自不同领域的9位艺术家用甘龙文物创造了全新的当代艺术;环顾四周的墙壁,有一个公益摄影展,邀请了台湾省近百位知名、讲故事的人,通过生活中最有意义的收藏品,讲述“所有现代人都可以成为现代人”的理念。
在展览路的尽头,“石泉甘龙”站在你面前。这是一架有十只手掌的飞机,是帝国王冠、帝国长袍和龙形的拼贴画。“萧”坐在驾驶舱里,四处张望。在他身后,十只手握着影响甘龙艺术品位的十个文物符号,达到了所谓的“完美”。